पुण्यार्ककृति

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कालसर्पयोगःःकारण और निवारणःःअठारहवां भाग

गतांश से आगे... सातवें अध्याय का दूसरा भाग.... पूजामण्डप-व्यवस्था— यहां आगे कुछ चित्रों के माध्यम से कालसर्पपूजामंडल की व्यवस्था पर प्रकाश डाला जा रहा है । दिये गए चित्रांक एक के अनुसार पूजा-मंडप सजाना चाहिए । सभी वेदियों और देवों की स्थापना करने के लिए पन्द्रह फीट x पन्द्रह फीट का स्वच्छ स्थान होना आवश्यक है । स्थान कम हो तो आचार्य अपने विवेक से सभी वेदियों को व्यवस्थित करें । वेदियों के आकार पर विशेष कुछ नहीं कहा जा रहा है । बात बस इतनी ही है कि स्थान जितना पर्याप्त होगा, कार्य सम्पादन में उतनी ही सुविधा होगी । चित्रांक एक- ऊपर दिए गए चित्र में एक वर्गाकार यज्ञमंडल देख रहे हैं । दिशा-स्पष्टी हेतु वायें-दायें ई. और अ. से संकेत किया गया है, यानी मंडल पूर्वाभिमुख बनाना है । ईशान कोण पर रुद्रवेदी बनाना है, जिसका आकार कम से कम सवा हाथ हो तो अच्छा है । रुद्रवेदी एकलिंगतोभद्र विधि से बनाना सर्वश्रेष्ठ है । किन्तु इसे बनाने में आचार्च का अभ्यास और समय महत्त्वपूर्ण है । संक्षेप में कार्य करना हो तो सामान्य अष्टदल कमल बनाकर या फिर स्वस्तिक बनाकर भी काम चल सकता है

पुण्यार्कवास्तुमंजूषा-146

गतांश से आगे...अध्याय 23 भाग 20 अग्निस्थापन,कुशकण्डिका,ब्रह्मास्थापन,प्रोक्षणी-प्रणीतादि स्थापन,होमकर्म-तर्पणमार्जन,विविध बलिकर्म,त्रायुष ग्रहणादि— उक्त सभी पूजन कर्म की समाप्ति के पश्चात् अब पूर्व निर्मित- सुसज्जित हवन वेदी के समीप आकर आगे का कार्यारम्भ करेंगे।हवन हेतु कुण्ड वा वेदी का निर्माण किया जाता है।कुण्ड की अपेक्षा वेदी सुविधाजनक और निरापद भी है।वेदी का चित्र पद्धति के प्रारम्भ में दिया जा चुका है।वेदी-व्यवस्था का ही प्रधान अंग है- ब्रह्मास्थापन,प्रोक्षणी,प्रणीता,कुशकण्डिका दि। ब्रह्मा के स्थान के सम्बन्ध में भी मतान्तर है।प्रायः लोग इन्हें ईशान में रख देते हैं- जैसा कि वास्तुमंडल में ईशान और पूर्व में स्थान है।तो कुछ लोग अग्नि कोण में,कुछ सीधे दक्षिण में।अतः प्रसंगवश इसका भ्रमनिवारण अत्यावश्यक प्रतीत हो रहा है।वास्तु मंडल,दिक्पालमंडल, वा ग्रहमंडल में ब्रह्मा का स्थान निर्विवाद रुप से ईशान-पूर्व मध्य में ही है;किन्तु अग्निवेदी के साथ यह नियम मान्य नहीं है।अतः,प्रश्न उठता है कि क्या इसे अग्निकोण में रखें, जैसा कि सूक्ष्मपरख के अभाव में लोग रख दिया करते हैं,या कि दक्षिण में

पुण्यार्कवास्तुमंजूषा-9

अध्याय ७.वास्तु मण्डल में मर्म स्थान ऊर्जा-प्रवाह-क्षेत्रों के सम्यक् ज्ञान के बाद इसके समतुल्य ही मर्म स्थान की चर्चा भी आवश्यक है।सामान्य तौर पर देखने से ऐसा प्रतीत होता है कि ये दोनों बिलकुल समान ही हैं,किन्तु गहन विचार से स्पष्ट होता है कि इन दोनों में काफी समानता भी और काफी भिन्नता भी। ऊर्जा-प्रवाह-क्षेत्र मात्र ऊर्जा का ही संकेत देता है,जबकि मर्म स्थान वास्तुमंडल के कुछ अति संवेदनशील भागों को इंगित करता है। यहाँ इस छोटे से चित्र में एक पुरुषाकृति दिखलायी गयी है।गौर से देखने पर पता चलता है कि कोई मनुष्य अपने दोनों हाथ-पैर लगभग सिकोड़कर औंधेमुंह पड़ा हुआ है,जिसका सिर ईशान कोण में और पैर नैऋत्य कोण में हैं।वायां हाथ मुड़ी हुयी स्थिति में वायुकोण में है,और दायां हाथ वैसी ही स्थिति में अग्निकोण में, छाती,हृदय,उदर आदि भाग मध्य खण्डों में फैले हुए हैं।यही परिकल्पना है- व

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